Surau Ranah Minangkabau ~ Surau Ranah Bundo

Surau Nagari Lubuk Bauk, Batipuh, Padang panjang, Sumatera Barat.

Surau dalam bahasa Minang berarti Mushala atau bangunan tempat umat Islam melakakukan shalat. Tidak jelas dari mana asal kata surau tersebut. Tapi diperkirakan kata surau berasal dari kata Syura yang berarti tempat bermusyawarah.

Secara fisik ini mungkin dikarenakan fungsi mesjid dan surau dalam umat islam tidak hanya berfungsi sebagai tempat untuk shalat, tempat mengaji atau tempat belajar Al qur’an saja, tetapi juga sebagai masyarakat berkumpul membicarakan berbagai macam hal yang ada atau yang terjadi di dalam masyarakat dan nagari di Ranah Minang.

Di surau, ulama-ulama Minangkabau pada zaman dahulu mengajarkan berbagai macam ilmu agama kepada murid-muridnya. Mulai dari yang paling dasar seperti shalat, mengaji (lengkap dengan ilmu tajwidnya), ilmu fiqih, sampai ilmu tafsir, hadis, nahwu, sharaf, berzanji dan juga belajar tarekat. Sistem pengajaran yang dilakukan di surau adalah sistem halaqah.

Mesjid Parabek Bukittinggi

Biasanya murid-murid menggunakan bangku panjang untuk meletakkan Alquran yang disebut dengan reha. Dengan sistem pendidikan surau ini kemudian banyak ulama-ulama surau yang melahirkan ulama-ulama baru di kawasan Minangkabau, dan juga berbagai daerah lain di Indonesia seperti Sulawesi Selatan, Nusa Tenggara, Kalimantan dan daerah lainnya.

Secara adat dan budaya, surau bagi masyarakat Minangkabau sejak zaman dulu selain sebagai tempat shalat dan belajar mengaji dan ilmu agama, surau juga berfungsi sebagai tempat bagi laki-laki yang sudah balikh berakal dan belum menikah untuk belajar kehidupan.

Di surau, para pemuda Minangkabau dididik dan dibekali tentang berbagai hal, seperti budi pekerti, belajar silat dan juga tentang aturan-aturan yang berlaku di dalam masyarakat Minang. Mereka biasanya tidur di surau bersama pemuda-pemuda lainnya yang belum menikah.

Surau Tuo Kayu Jao Solok, Sumatera Barat.
Gambar dari Google

Begitu dekatnya fungsi dan peranan mesjid atau surau bagi masyarakat Minangkabau, untuk membangun sebuah nagari atau kampung selain harus mempunyai balai adat juga harus mempunyai surau nagari atau mesjid nagari. Selain surau nagari (kampung) biasanya masyarakat Minangkabau juga mempunyai surau suku.

Suku adalah satuan kelompok masyarakat Minangkabau berdasarkan kekerabatan. Suku ini semacam marga tetapi berdasarkan garis keturunan wanita. jadi, surau suku adalah surau dibangun oleh masyarakat atau warga suku. Misalnya masyarakat Suku Sikumbang membangun surau di wilayah Suku Sikumbang. Masyarakat Suku Koto membangun surau di wilayah Suku Koto.

Surau-surau menjadi saksi dan tempat pengajaran serta pendidikan Islam bagi masyarakat Sumatera Barat. Surau juga menjadi saksi pendidikan dan pengetahuan budaya, adat, kemasyarakatan dan juga sekolah kehidupan bagi pemuda-pemuda minangkabau dalam hidup bermasyarakat di nagari. Dan surau juga menjadi saksi perlawanan masyakat Minangkabau terhadap penjajahan belanda.

Surau Limo Kaum, Batu Sangka, Sumatera Barat.
Gambar dari google

Pada masa penjajahan kolonial Belanda surau juga berfungsi sebagai tempat berpolitik dan menjadi pelopor perlawanan masyarakat Minangkabau pada pemerintah kolonial Belanda. Seringkali kegiatan belajar mengajar di surau diawasi secara ketat oleh kompeni belanda karena dikhawatirkan akan menjadi pusat perlawanan terhadap belanda.

Tidak jarang pula surau ditutup oleh pemerintah kolonial Belanda karena dianggap membahayakan pemerintah kolonial Belanda. Makanya tidak heran, tokoh-tokoh utama perang Paderi (1821 – 1837) dalam menghadapi Belanda adalah tokoh-tokoh ulama (penyebab Perang Paderi adalah pertentangan kaum ulama dengan kaum adat, yang kaum adat kemudian dibantu oleh Belanda).

Gambar dari google

Ciri-ciri surau tua atau mesjid tua di Sumatera Barat adalah :

1. Bangunan mesjid atau mushala biasanya lebih tinggi dari tanah sekitar 1 meter.
2. Tiang-tiang surau biasanya bersegi delapan.
3. Bangunan atap yang berundak-undak dengan puncak perpaduan kubah dengan bagojoang. (tapi ada juga yang tidak ada gonjoang, hanya kubah saja, atau sebaliknya, ada gonjoang tapi tidak ada kubah).
4. Biasanya berbentuk persegi.
5. Di sekitar surau ata mesjid banyak sumber air.

Sebagai salah satu daerah yang menjadi pusat penyebaran Agama Islam, saat ini di Sumatera Barat masih terdapat sisa-sisa peninggalan mesjid atau surau tuo (tua) di berbagai tempat. Biasanya surau yang tersisa sekarang adalah surau-surau yang dibangun oleh ulama-ulama Minangkabau yang hidup pada akhir abad ke 19 atau awal abad ke 20. Tapi masih ada juga kok bangunan surau yang usianya sudah ratusan tahun.

Mesjid Raya Rao-Rao.
Gambar dari Google

Firsty Chrysant

Advertisement